Kā prostitūtas runā par sabiedrības vērtībām un sieviešu tiesībām

Vai prostitūtas tiešām cieš no sabiedrības vērtību un sieviešu tiesību pārkāpumiem? Ir daudzas diskusijas un nepārprotamas atbildes? Ja ir tik daudz dažādu viedokli, vai tas nozīmē, ka prostitūcija ir nesaglabājama vai līdzsvarotā iespēja? Šajā rakstā mēs pētīsim, kas tieši ir prostitūcija, pastāvēto apšaubāmo sabiedrisko vērtību aspekti, kā arī potenciālās skaidrojumu dažādības sieviešu tiesībām.

Mēs vienmēr runājam par prostitūciju, kā par vienu no lietām, bet kas tieši ir prostitūcija? Minējums varētu būt, ka prostitūcija ir seksuāla pakalpojumu sniegšana un uzņemšana maksājumu veidā. Tomēr daudzi cilvēki vienkārši nonāk tur, jo viņiem trūkst naudas vai nulles iespējas, lai iegūtu citas darba iespējas. Existē citikus, piemēram, kas bieži izmanto prostitūciju ne vienmēr patīkamiem iemesliem, kas nav saglabājami vnc citm vidē.

Prostitūcija var tikt ignorēta un paslēpts no sabiedrības acīm, taču tā tiešām ir ar sabiedrības vērtībām, kuras var ietekmēt arī sieviešu tiesības. Viena veida act ir diskriminējoša, kad dažām sievietēm ir jāuzņem cilvēki, kuriem nav seksuāla pieredze vai ir vardarbīgi vai bīstams. Šīs sievietes varētu justies nebrīvīgas un baidīties rīkoties, lai aizsargātu sevi no prostitūcijas.

Konkrēti, sieviešu tiesības un sabiedrības vērtības sajauc prostitūcijas pieprasītāju, pakalpojumu sniedzēju, vardarbīgas personas un prostitūtu aizsardzība. Ja pērkotājam ir informēts parity vardarbības risku, kas var būt saistīti ar savlaicīgo prostitūciju, viņam var būt līdzsvarota attieksme pret prostitūciju. Tomēr netiešā lieta, ka sabiedrība liek uzsiksmia prostituap fier lai - lai saņemtu feldu algu - tiek ignorētas sieviešu tiesības uz laipnīgu darba vidi.

Vēl viens sabiedrības vērtību aspekts, kas saistīts ar prostitūciju, ir to cilvēku finansiālā skalošanās, kam vajadzētu turpināt mantu, nevis tos, kam tai jābūt pieejamai. Sabiedrībai vajadzētu iedrošināt sociālās palīdzības sistēmu prostitūcijas pakalpojumu sniedzējiem un izglītības iespējām, lai varētu atņemt finansiālo atkarību no prostitūcijas.

Bez tam, daudzi cilvēki izmanto prostitūciju seksuālo uztveri, lai izjustu pieredzi, bez pienācīgas atbildības. Tādā veidā sabiedrība ignorē sieviešu labklājību vai pat tā tolerēšanu, bet drīzāk veicina sarežģītas etikas situāciju.

Prostitūcija bieži satur arī daudzu dažādu praktisko risku, jo īpaši sieviešu tiesības.  eskorta meitene  ar prostitūciju saistītie riski bieži nav attiecināmi uz klientiem, kuru rīcība var ietekmēt to, ko pērk, vai nodarbināto, izmantojot prostitūciju. Turklāt klientus var izmantot, lai samazinātu prostitūcijas pieprasījumu, bet sievietei risks ir palielināts, piemēram, trauksme, pievilcības vardarbība un seksuāla piespiešana.

Kā atzīmēja pētnieks ieslēdzšanas riska novēršanai no prostitūcijas novēršanas, izglītības un laikmetīgas attīstības programmām, sabiedrībai ir jāietekmē prostitūcija uzlabojot sociālās un ekonomiskās iespējas un labklājības ņemot vērā sievietes tiesisko un ekonomisko stāvokli. Tas ietver saiknes veidošanos ar darba devējiem un pieejamo resursu izmantošanu (piemēram, izglītība, biznesa pelnīšanas iespējas) izlaides papildināšanai.

Kopīga problematika ar prostitūciju, jo īpaši sabiedrības vērtību un sieviešu tiesību aspektu, ir pazemošana. Šī pazemošana nav viena veida, un etnisko grupu, seksuālo orientāciju, dzimumgrupu vai citu grupu ēnām tagad pastāv atšķiras viens no otra. Kopumā šīs atšķirības novestu pie spriedzes, bažām, jo īpaši nepilnvērtības un pazemošanas sajūtām, lai izkļūtu no situācijas.

Šis jautājums arī iekļauj vardarbības un brīvības jautājumu. Šeit jāņem vērā prostitūtas mūsu sabiedrībā un izpratne par to, vai viņu vajadzībām un tiesībām ir jāvelta uzmanība. Idejas, kas publiski apšaubā līdzīgu iespēju izenačotību, tikai vēl vairāk pasliktinās prostitūcijas snieguma skatu uz sabiedrības vērtībām un sieviešu tiesībām. Šeit papildus tam nonāk jautājums par darbinieku iespējām un tiesībām veikt labu un tiesisku darbu.

Vēl vairāk, sieviešu tiesības var tikt bojātas ar prostitūciju, jo lielāks spiediens tiks likts uz to, kas ir veided visu apstākļu apstākļos. Tik daudzu cilvēku uzskati par prostitūciju ir radušies, jo ir ļoti daudz dažādu attieksmju. Tas nozīmē, ka prostitūcija nav nekas vairāk kā maisījums, kurš aplūko šīs dažādās perspektīvas. Varbūt, veicinot laipnību un sociālās palīdzības pieeju, sabiedrība var iesaistīties prostitūcijas pārveidošanā un aizsardzībā par sieviešu tiesībām.

Vienlaikus pieaudzējot sabiedrības izpratni par prostitūciju, sieviešu tiesību aizsardzības iespēju efektivitāte palielinās. Ja notiek kampaņas par prostitūcijas pasaulē, var smadzenē un ļaus saprast, kāpēc prostitūcija ir slikta, varētu mainīties durvju lāpstas neatkarīgi no tā, vai šie cilvēki izmanto prostitūciju vai nē.

Tikmēr Domino sabiedrībai jāsāk lasīt un apcerēt par sabiedrības vērtību un sievietēm, kamēr faktiski cenšas salabot prostitūcijas nevēlamo sekas. Varbūt, veicinot uzmanību un pievēršot uzmanību vairāk pārvaldīšanas un vardarbības risinājumiem, varēs pierādīt, ka prostitūcija nav viltus ceramā vienreizēja "problēma".